農曆七月鬼門開的前三天，如有機會拜訪嘉義過溝庄的夜晚，便能見到廟埕前熱鬧的市集、歡騰喧天的鑼鼓及焰氣沖天的夜巡隊伍。這就是建德宮百年傳承的繞境活動 - 《火燈夜巡》。

相傳在清領時期，過溝冤家港處曾發生激烈械鬥以致許多庄民喪命，加上早期社會生活環境不佳等問題，讓鬼魂之說甚囂塵上。於是建德宮李大府千歲才降駕指示庒民以夜巡、 安營的方式來祈求村落的平安。

全曲大致分為《鬼月將至》、《建德宮》、《王爺》、《火燈》、《夜巡》、《過溝庄》及《尾聲》七個段落。描繪作曲者參與火燈夜巡，對場這充滿神秘氛圍、卻又有著 滿滿地方人情味活動的所見所感。

樂曲由令人稍感不安的和聲開始，表現鬼門開前孤魂們蠢蠢欲動的狀態，舉著火燈的隊伍似乎由遠方慢慢行進而來，究竟是夜巡的隊伍？還是百年之前將要與鄰庄火拼的隊伍？ 煙霧與光影錯落間，非現實的畫面也為這場繞境活動增添了奇幻的色彩。

而所有的仇恨，都將止於建德宮之外。前一段衝突白熱化的高潮，在一聲鑼響之下消弭於無形，並由低音組渾厚穩重的聲響帶出了代表建德宮與王爺的主要動機。夜晚的廟宇中 只有些微的燈光，幽暗的環境下更讓人感到莫名的敬畏，沈靜卻帶著一絲神性的旋律緩緩地流瀉而過，仿佛是在安撫所有踏入殿中的靈魂，隨著樂曲行進，樂聲逐漸如煙霧般裊裊上升，堆疊至氣勢磅礴的下一段 - 《王爺》。

繞境活動必定有許多陣頭輪番上陣，除了擔當神明的護衛之外，精彩的演出也總能炒熱氣氛。在這一段中，便加入了鑼鼓的元素來表現繞境的熱鬧氛圍。在喧囂過後，樂曲的織度擴展開來，將王爺的主要動機發展成寬廣悠長的樂段，表現王爺坐鎮繞境隊伍的威儀與盛大的場面。在段落的結尾，樂曲開頭的詭譎氣氛再次浮出，象徵地方的隱憂還未完全消除。

村落的安寧，需要極強的團結與向心力才能共同守護。庄民們手上的火燈，不只照亮 王爺夜間巡視的道路，也成為了代代過溝人傳承下來的希望與燈火。於是在《火燈》的段落，以溫暖的旋律來表現這一份凝聚的力量，當年為驅散黑暗而舉起的火燈，如今已成為 庄民精神信仰的一部分。

接下來的《夜巡》一如前面出現過的動機，再次響起熱烈的鑼鼓聲，並在小高潮之後，轉入了充滿人情味的《過溝庄》。在三天的繞境期間，就算沒有跟著隊伍走動，幾乎家家 戶戶門前都會樹立幾根火燈，隊伍行經門前時除了拜拜燒紙，庄民們也會熱絡的打招呼、 或甚至回家稍微休息再出門加入隊伍。於是這一段中，作曲者將這種充滿溫馨生活感的氛圍融入樂曲，讓這場繞境儀式多了更多地方人情味。

最後，在拔高的樂聲中，《王爺》的動機再次磅礴登場，並接回第一段中彷彿百鬼夜行般的黑暗行進，讓整個夜巡的活動達到最終的高潮。